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盖过经不解,病必皆在阳经留连;若在阴经,则又岂能若是之持久耶!久程应旄曰∶大便溏则气得下泄,腹不应满,烦不应郁郁,今仍腹微满,郁郁微烦,必胃有阻留,而下后仍不快畅也。今以诸泻心汤,审证与之,而痞不解,则当审其人,若渴而口燥,心烦小便不利者,非辨证不明,药力之不及也。

惟夏月炎暑之时,虽有是证,宜加凉药方可用,如防风伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。若误施之,则大汗淋漓,厥逆筋惕肉,必致亡阳之变,故又立真武一汤,以救青龙之误。

言当更服汤以促之也。脉浮而数,按之有力,当不发战,但汗出而解,以其人本不虚故也。

用甘草、大枣之甘,补中之虚,缓中之急;半夏之辛,降逆止呕;芩、连之寒,泻阳陷之痞热;干姜之热,散阴凝之痞寒。此则随胃中有寒,胸中有热而化,腹中痛欲呕吐,故以是方主之。

 伤寒十三日不解,过经,谵语者,以有热也,当以汤药下其热。故设问曰∶阳明未知其里之何时传来?

【按】王肯堂曰∶“温温”当是“”。证既不同,药亦各异也。

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